在艳阳高照，微风送爽的金秋十月，大家欢聚一堂，共同庆祝杨氏家谱颁行暨宗祠落成三周年。《天聚皖西杨姓文化网站》开通，《传承杨姓文化，弘扬四知家风》一书发行的四喜之际，我代表能公后裔，七千儿女，杨氏宗亲理事会，向莅临庆典的市，区，乡领导及嘉宾致以热烈的欢迎和衷心的感谢。向参加庆典的宗亲们致以热烈的祝贺和诚挚的慰问。
    家谱乃是记载同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面的历史图集。它与地方志，国家正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。国无史不立，族无谱不宗。我杨姓乃中华望族大姓，修撰家谱源远流长。早在两千多年前的西汉时期，大文学家杨雄就编著《杨姓血脉谱》一卷。宋明以来，修谱之风日盛，仅杨姓四知堂族谱就得千部之多。本支杨姓乃东汉太尉杨震之后，我迁六始祖能公系杨震五子，杨奉第三十六世孙。元末明初，为避兵祸战乱，由浙江杭州迁徙六安陆家集，至今已六百余载。数百年来，我历代先人宵旰夜寐，思祖敬宗，曾一建宗祠，五修家谱。由于世远年洇等原因，家乘史料欠全，迁徙情况不详，为后世寻根祭祖带来不便。重建宗祠落成时，族中人士提出六修家乘时要将历史遗留问题加以厘清。宗亲理事会赞同此意，在六修家谱编撰委员会成立时，提出了“以史为据，
    正本清源，光前裕后，更新观念的六修宗旨，这也是我六修家乘的主要特色。
    “以史为据”就是溯源部分，谱牒史料和国家正史有机结合，互相参照。有出入的地方加以考证，无法考证的以正史为准。不搞推理，不搞牵强附会，对历史负责，经得起时间和历史的检验。如在我杨姓受姓始祖的定位上，中华杨姓研究会曾于二零一零年四月在河南信阳召开了一个专题研讨会，全国很多著名学者，专家出席会议并发表专论。伯侨说，杨抒说，尚父说，叔向说，食我说各执一词。六修谱牒时编委成员没有采用片面之言，而是查阅史书，搜集多支杨姓族谱。从时间，地点，前后事件反复论证，得出了晋武公曲沃次子晋献公诡诸之弟伯侨为我四知堂杨姓受姓始祖的定论，这也是四知堂后裔绝大多数支系的共识。
    “正本清源”就是在六修谱牒中将我们的世系传承，迁徙情况，郡望堂号，房号来由一一厘清，刊载于谱牒，使族人一目了然，以免人云亦云，数典忘祖。震公后裔人丁繁茂，遍布全国各地及海外，房号甚多，世有“天下杨四知堂”一说。仅我奉公一脉就有上谷房，河中房，越恭房，静恭房，龟山堂，魁玉堂等。只有理顺房号堂号，才能理顺脉源。房号的起因既与先祖们致仕区域，声望，居住地有关。也与迁徙，繁衍密不可分。如我迁六以后的房号魁玉堂就是能公系五子章汝，玉汝，清汝，纯汝，宗汝五子由浙江杭州迁六安，后人以五为魁，冠名魁玉，始有魁玉堂房号。
    “光前裕后”就是要充分发挥谱牒的树人，育人作用。杨姓先祖人才辈出，为中华民族的兴旺与发展，繁荣与昌盛作出过卓越贡献。他们在治国理政，勤政爱民，守疆戍边，抵御外辱，清廉自律，尊师重教，倡修文明等方面功勋彪炳，影响重大。六修家乘把他们的业绩彰显出来，以增强后裔们的荣誉感，自豪感，责任感。进而把先祖们尽忠报国，勇于献身的爱国情怀，廉洁自律，一尘不染的高尚节操，鞠躬尽瘁，为国为民的崇高品德，追求真理，锲而不舍的执着精神传承下来，发扬光大。在振兴中华，实现两个百年中国梦的伟大事业中再铸辉煌。
   “更新观念”就是在六修谱牒的资料取舍上，既尊重历史，保全历史文件的完整性，在新建的文案中，又要与时俱进，同党和国家的政策，法规保持一致。对封建社会遗留下来的陈腐观念如重男轻女，等级制等一律不再采用。为落实国家的计划生育政策，做到生男生女一个样，六修谱牒将男女孩的名讳，生辰，婚配情况同样记入谱牒。对于出嫁女和嫁入杨门的媳妇，只要她们在社会，家族中做出业绩，与男性后裔一样修赞立传，刊入谱牒。更新观念的另一方面就是将族谱的保存价值与使用价值，传统习惯与现代化手段结合起来。六修家乘我们既用传统方法印刷了六十四套纸质谱，供各房各支存查，又制作一定数量的电子版，并开辟了《天聚皖西杨姓文化网站》。纸质谱虽然庄重利于保存，但数量有限，查阅不便。电子版采用专门家谱软件，增加了检索功能，输入电脑所需资料随时可查，提高了族谱的使用价值和范围。
      在全体宗亲的支持下，通过各房各支负责人和六修编委全体成员共同努力，六修家乘告峻完臻。借此机会，我代表宗亲理事会向在六修家乘中付出辛勤劳动的全体成员致以深深的谢意。
今天既是六修家乘颁行的大喜日子，也是宗祠落成三周年的纪念日。宗祠落成以来较好的发挥了融洽亲情，交流族情，增进族谊，敬宗收族的功能。对弘扬家族文化，传承优良家风，增强家族凝聚力，向心力起到了积极作用。宗谱和宗祠是家族体系中最神圣，最有代表性，象征性的标志和纽带。尊崇和保护家谱宗祠是每一位族人的责任和义务。六修家谱颁行后望各房各支妥为保管，定期检查。庆祝六修家谱颁行，纪念宗祠落成三周年，我们缅怀先祖功德，传承先祖精神就要：
    第一，敬祖思宗，缅怀先人要为中华振兴做贡献。我中华民族历史悠久，幅员辽阔，人口众多，是世界四大文明古国之一。杨姓祖先曾为国家的文明与昌盛做出过卓越贡献。缅怀先祖就是要以他们为楷模，把国家利益放在第一位。民为国之本，国是家之根，国泰民安乐，国强民幸福。因此爱国是每一个公民的基本义务。也是衡量一个人德操的标志和大节。国之四维，礼义廉耻，人之四维，忠孝仁义。忠就是要忠于国家，忠于人民，忠诚做人。所以我国历来的家庭教育和社会教育都把爱国教育放在首位。爱国不是口号，而是以实际行动做支撑。国家有难我们要同舟共济，共度难关。国家安全受到威胁时，我们要义无反顾，勇往直前，以身献国。在当今就是要响应国家号召，遵守国家法律政策法规，积极投身现代化建设，为振兴中华拼搏奋斗。
    第二，抓住机遇，趁势而上，要为发展经济当先锋。十一届三中全会以来，我国在改革开放的政策指引下，国民经济迅猛发展，综合国力大幅度提升，人民的生活水平和幸福指数日益提高。在搞活经济，改革开放的大潮中，族中有识之士不甘示弱，积极投身经济建设，创业，经商，兴办企事业，为国家创造了财富，为社会安置了就业，为宗亲做出了榜样。党的十八届三中全会做出了深化改革的重大决策，迎来了经济建设，改革开放的又一个春天。创业者们要抓住机遇，再展宏图，打造企业升级版，提高产品服务科学的含金量，拓宽经营范围，努力开拓市场，把企业做大做强。准备创业的宗亲们要趁势而上，在调查论证，瞄准市场的基础上，为实现自己的致富梦，创业梦一展身手。经济是基础，事业是支撑。一个国家，一个地区，一个家庭要改变现状就要努力拼搏，抓经济谋发展。我深信在不久的将来，族人中将有大量的企业家，事业家，实业家，金融家涌现出来，展露头脚。
    第三，崇尚科学，尊重知识，争做培养人才的助推器。知识是财富，科学技术是生产力，这是人们公认的不争事实。当今世界以进入知识经济和信息化时代，科学技术和文化显得尤为重要。因此我们要努力学习现代科学知识，不断增强内在动力和社会竞争力。族人们不仅要注重自身的学习和提高，适应社会需要，更要注重子女的培养和教育，古人说养不教，父之过。父母是孩子们的第一任导师，父辈们的一言一行，一举一动都对孩子产生潜移默化的影响，因此我们要注重自身的行为修养，不断的提升自己，为孩子做出好的榜样，家庭教育应以德育为主，德才学识，识是斧柄，学是斧背，才是斧刃，德是执斧的人。所以德很关键。德性好加上有才学就能祛邪匡正，造福社会。德操不好才学越高对社会的危害就越大，因此教育子女培养人才要以德为先，才智俱进。孩子是家庭的希望，国家的未来，孩子教育至关重要，绝不能等闲视之。
    第四，修身立德，讲究文明，争做和谐社会的践行者。修身，齐家，治国，平天下是封建士大夫们孜孜以求的奋斗目标，时代不同了，人们的世界观，价值观也在发生变化，但修身的重要性仍然不容忽视。学习科学文化知识，注重德性操守，增强自身素质是永远不会过时的。在日常生活中，在邻里间，在工作岗位上会经常发生一些磕磕碰碰的小矛盾，小摩擦，怎样处理这些问题体现了一个人的素质和修养。有的人意气用事，得理不让人，无理闹三分，硬要争个你长我短，你输我赢，其结果只能使矛盾激化，甚至量成灾祸，有的人遇到事情平心静气，反躬自问，站在对方的立场上思考问题，勇于自我批评，就能和好如初，化干戈为玉帛。古人云退一步天高地厚，让三分海阔天空。容人，让人，恕人不仅是一种度量和雅量，更是一个人的素质和修养，构建和谐社会，家庭是基础，社会是窗口，服务是核心，需要每一个人从自己做起，真正做到在家中做一个好丈夫，好妻子，好父母，好子女，在单位做一名好职工，好领导，在社区做一个好邻里，在社会做一个好公民，家庭就能和睦，人际关系就会和顺，社会和谐也就有了坚实基础。
    希望族人们严格自律，从自身做起，为建设精神文明添砖加瓦，做出贡献。